唐朝的智舜禅师，在外行脚参禅。有一天，走到一片山林，禅师坐在树下养息。忽然遇见一个猎人，打中了一只野鸡，野鸡受了重伤，逃到禅师的座前，禅师以衣袖掩护着这只虎口逃生的小生命。不久，猎人跑来向禅师讨回野鸡，“我的野鸡呢？还给我！”
“牠也是一条生命，放过牠吧！”禅师带着耐性，无限慈悲地开导着猎人。
“你知道，那只野鸡可以当我的下酒菜吗？”
猎人一直和禅师纠缠，禅师无法，立刻拿起行脚时随身携带的刀子，把自己的耳朵割下来，送给贪婪的猎人，并且说道：“这只耳朵，够不够抵你的野鸡的重量？你可以拿去做下酒菜好了。”
为了救护生灵，不惜割舍自己的身体，这种“但为众生得离苦，不为自己求安乐”的德行，正是慈悲的具体表现。
“我佛慈悲”是我们生活中常听到的一句话，而佛法的根本即在于此。没有慈悲，一切修行便无从谈起。由此来想，我们参禅的本质是什么？是把所有的贪嗔痴全部抛掉，把我们于浮躁的、物欲横流之中的尘心洗去，使它得到一个全新的清净和“不忍人之心”的慈悲境界——“悲一切众生的苦难，而愿意代为承受”。
生活中，一句关怀的话语，一个关心的眼神，一次不求回报的善举……都会带给别人战胜困难的力量和信心，也会为自己的禅修增加更大能量。“种瓜得瓜，道理分明；好因好缘，如影随形。”
关爱别人等同于关爱自己，人与人之间都应该处处发挥慈悲的能量，那么彼此就能随喜随缘、和谐相处。纵观社会中的公益事业、爱心行动、慈善事业不都是禅修的体现么？
修行中，我们不仅自己在生活中能够身体力行随时随地去实践，更要把这种禅修的光辉布施与人，把这种慈悲的道德能量发扬光大，让更多的人感受到慈悲所带来的禅修的喜悦。
把慈悲向一切众生推展开来，物我无间，就像心怀心香一瓣，用自己的能力和心意，四处撒播慈悲的光芒，禅修的能量以及生命的意义也会灿烂无量。