命运，是由自己造就的。因果循环，报应不爽。一念善恶，得一分福祸。《大宝积经》上说：假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。即使历经上百次的劫难，所做过的业力也不会消亡，只等到因缘际会遇到的时候，果报才会悉数显现。因缘果报，已作不失，未作不得。
今生受的苦难与福报，都不是无中生有。前世的业障，带来了今生的苦难。今生的苦难，就是在消前世的业障。人啊，不要怕苦。要知道，没有哪一种苦是白受的。熬过了必须的苦，才能等的到要享的福。
有好恶，才有了烦恼。《新唐书》记载了这样一句话：世上本无事，庸人自扰之。所谓事，其实是人们自己造出来的。而烦恼，往往也是人们自己臆想出来的。有位财主老年得子，但发现这孩子从来是只会笑，不会哭。恰逢此时，一个云游的高僧路过家里，老财主请高僧诊断。孩子在高僧怀里嘻嘻直笑。财主狠心打了孩子屁股一下，孩子只皱皱眉，随即平静，一声不哭。财主无奈地问：“高僧，您看这孩子，是不是智力有问题？”
高僧不说话，顺手从果盘里拿出一根香蕉和一串葡萄，在孩子面前晃了晃。小孩儿想了想，笑着伸手接过了葡萄。财主在旁解释说：“儿子从小就不吃香蕉。”高僧点点头：“知取舍，智力没有问题。”财主伸手拿走了盘子中的香蕉，孩子只愣了一下，依旧不哭。“您瞧，失去了也不悲不哭。这孩子难不成是高僧转世？大师，您帮帮忙，我可不想让他出家。您给想想办法吧！”
于是，一行人又带着果盘来到门口。门前有三个玩耍的孩子，高僧看看果盘，恰巧还有三根香蕉一串葡萄。于是，高僧把香蕉分给了三个小孩。这三个孩子接过香蕉，兴高采烈地剥开就吃。这时，财主家儿子忽然伸手指着香蕉，大声叫嚷着。财主赶紧拿起葡萄哄儿子：“你瞧，你最爱吃的葡萄！”财主的儿子夺过葡萄，气急败坏地扔到地上，仍是伸手要香蕉。三个孩子很快吃完，拿着香蕉皮得意地冲财主儿子笑笑。
“哇！”财主的儿子忽然号啕大哭，吓坏了众人。财主欣喜之余又有些不解：“平日里，他是一口香蕉都不碰的，今天怎么还为了香蕉哭呢？”高僧微微一笑：“世间大多数人的悲伤，不是因为自己失去了，而是因为别人得到了。”世间的悲伤和烦恼大都因心中不平而生。所以，事无好坏，全凭一念。因为有好恶，所以生了取舍。因为有取舍，而有了分别心。因为有分别心，才有了痛苦。若能转念，遇坏事，能做消业想，那坏事也是好事。“饥来吃饭，困来即眠”，活在当下，不自寻烦恼，便是最好的人生。
人生短暂，荣华富贵过眼云烟，到头来总落得个贫困潦倒，疾病缠身。究其根本，不过就是福报到头了而已。有位哲人劝告世人：得意莫欢欣，失意莫苦恼。每个人与生俱来的福报，都是有定数的。福报小的，多灾多难；福报大的，顺风顺水。所以，享福不必得意，受苦不必怨怼。
佛家常讲“吃苦了苦”，是说一开始吃苦是了解，吃尽了苦才是了结，了结了，业障就消了。生病，破财，都是消业障的方式。不生病，不知健康之贵；不破财，不懂福报之稀。所以，坏事也不一定是糟糕，就看你如何看待。生病只做消业障之想，便不会怨天尤人，病好的也快。破财也做消业障之想，便不会自怜自艾，心情愉悦，好运自然来。所以，苦难不是苦难，而是来日的福报。