人的本性是本来的属性,纯自然的属性

有一次,一个云游僧到赵州禅师这儿来问禅。赵州禅师很客气,奉上茶。然后,这个禅师就问禅了,他说:“我心中很苦恼,想让老禅师您指点一下。何谓禅心,何谓禅?”赵州禅师听了一笑,说:“你等等,这个问题简单。我尿急,我先去上个厕所,一会儿回来跟你说。”

这个云游僧一听,那当然是“老先生您赶快请,我等您。”赵州禅师站起来,走到方丈室的门口。突然,他站住了转身一笑,对着这个云游僧说:“你看,我被世人遵称为古佛,天下禅宗的领袖;可是小便这事儿,还得亲历亲为,也没人能代替我。”

那个云游僧一听这话,双目放光,顿时开悟。赵州禅师接着就出去了。至于他是出去溜了一圈,还是真上厕所,别人不知。反正回来的时候,云游僧已经走了,得禅入道了。这是什么意思呢?就是说你再有声名,你地位再崇高你身份再独特,你也是一个普普通通的人,你的生活别人代替不了。因为这是人的本性,本来的属性,纯自然的属性。

能够领悟到这一点,生活中的“我”才会出现。东坡居士就是因为这一点才有了东坡居士。有一天,苏东坡到了佛印的禅室,看到墙上一幅画,感到很奇怪。所以他盯着看了很久,佛印就在旁边笑咪咪地陪着他,也不问他。

苏东坡问:“佛印,不对啊,你这个画不对。”佛印说:“哪里不对?”苏东坡说:“这画上的观音菩萨应该是手托净瓶,手持仙草啊!

这幅画上这个观音没托净瓶,单手竖掌,另一手拿了一个念珠,观音怎么会拿念珠呢?念珠是我们求菩萨的时候,我们才会拿念珠,念佛号,并说把自己交给佛。观音自己是菩萨,她念什么呢?难道她也在念佛号吗?”

佛印点点头说:“对,念佛号。”苏东坡就笑了,说:“出家人不打诳语,观音菩萨念什么佛号?她自己就是法力无边的圣佛,她念什么?”佛印一笑:“她念南无观世音菩萨。”苏东坡更奇怪了,这不瞎扯吗?观音念佛,她应该念佛祖,她怎么念观世音菩萨,她念他自己啊!念佛是求佛,观音菩萨怎么会傻到念自己呢?

佛印看着苏东坡又笑了,轻声说道:“求人不如求己。”苏东坡听了这句话,调头就走,连招呼都没打。佛印哈哈一笑,自己坐禅去了。苏东坡在那开悟之后,回去做什么去了呢?他那时是住在郊外。他回去不是写诗,而是找了把锄头到山坡的一块空地上种田去了,开垦了一片荒地。苏东坡种了一天的地,回到家,然后在纸上写了两个大字——东坡。现在叫苏东坡,觉得这个名字很雅。其实原来很俗。东坡就是我家东边山坡上的老农民啊。悟道了。意识到当下的自己才是最重要的自己。所以,在中国文化史上才多了一个旷达超脱的苏东坡。