有一次，一个云游僧到赵州禅师这儿来问禅。赵州禅师很客气，奉上茶。然后，这个禅师就问禅了，他说：“我心中很苦恼，想让老禅师您指点一下。何谓禅心，何谓禅？”赵州禅师听了一笑，说：“你等等，这个问题简单。我尿急，我先去上个厕所，一会儿回来跟你说。”
这个云游僧一听，那当然是“老先生您赶快请，我等您。”赵州禅师站起来，走到方丈室的门口。突然，他站住了转身一笑，对着这个云游僧说：“你看，我被世人遵称为古佛，天下禅宗的领袖；可是小便这事儿，还得亲历亲为，也没人能代替我。”
那个云游僧一听这话，双目放光，顿时开悟。赵州禅师接着就出去了。至于他是出去溜了一圈，还是真上厕所，别人不知。反正回来的时候，云游僧已经走了，得禅入道了。这是什么意思呢？就是说你再有声名，你地位再崇高你身份再独特，你也是一个普普通通的人，你的生活别人代替不了。因为这是人的本性，本来的属性，纯自然的属性。
能够领悟到这一点，生活中的“我”才会出现。东坡居士就是因为这一点才有了东坡居士。有一天，苏东坡到了佛印的禅室，看到墙上一幅画，感到很奇怪。所以他盯着看了很久，佛印就在旁边笑咪咪地陪着他，也不问他。
苏东坡问：“佛印，不对啊，你这个画不对。”佛印说：“哪里不对？”苏东坡说：“这画上的观音菩萨应该是手托净瓶，手持仙草啊！
这幅画上这个观音没托净瓶，单手竖掌，另一手拿了一个念珠，观音怎么会拿念珠呢？念珠是我们求菩萨的时候，我们才会拿念珠，念佛号，并说把自己交给佛。观音自己是菩萨，她念什么呢？难道她也在念佛号吗？”
佛印点点头说：“对，念佛号。”苏东坡就笑了，说：“出家人不打诳语，观音菩萨念什么佛号？她自己就是法力无边的圣佛，她念什么？”佛印一笑：“她念南无观世音菩萨。”苏东坡更奇怪了，这不瞎扯吗？观音念佛，她应该念佛祖，她怎么念观世音菩萨，她念他自己啊！念佛是求佛，观音菩萨怎么会傻到念自己呢？
佛印看着苏东坡又笑了，轻声说道：“求人不如求己。”苏东坡听了这句话，调头就走，连招呼都没打。佛印哈哈一笑，自己坐禅去了。苏东坡在那开悟之后，回去做什么去了呢？他那时是住在郊外。他回去不是写诗，而是找了把锄头到山坡的一块空地上种田去了，开垦了一片荒地。苏东坡种了一天的地，回到家，然后在纸上写了两个大字——东坡。现在叫苏东坡，觉得这个名字很雅。其实原来很俗。东坡就是我家东边山坡上的老农民啊。悟道了。意识到当下的自己才是最重要的自己。所以，在中国文化史上才多了一个旷达超脱的苏东坡。