能够把握自己，常怀律己之心，才能平静心波，心中自得其乐。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应为如是观。人算不如天算。这句话是对世事无常的一种提醒，让我们身处红尘心灵仍有回旋的空间。
佛不保佑人，是人需自保；佛不救人，要人自救。佛之度人见心，不保心满意足。一念慧解，光照无尽，亦即真理法宝胜于金银财宝。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。虚度生命的人，生命对他来说，并没有多大意义，滥用生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就诚心感化你。如果不能，那我就坦然认命。因果——巧合是机缘，是故世间，一切男女，贫贱富贵，受若无穷，享福不尽，皆是因果之报。
在自然界中，诸如桃李等小小的果核，能长出无量的桃李果实，与此外因果相比，内心因果的以小感大，更是极为明显。
“无求品自高”，求人不如求己。只要自己努力，就不怕才华被淹没，付出的东西总有一天会得到回报。
万事皆因果，得有前因才能有后果，诚是最大的善因，自然会收获最大的善果。人的恶习，往往不到黄河心不死，不见棺材不掉泪，假如能慎于始，就不会事后懊悔了。经语云：“菩萨畏因，众生畏果。”众生总是果报现前时才后悔，如能够事先予以肯定，即不后悔了。
因果报应，不是像你所想象的立竿见影，生死轮回，善恶分明，终有报应。刻求因果，也是一种执著的悲哀，为心所困，不得其解，没得解。
修法者一定要把“行道过程”和“所证果位”区分清楚，依自己的根器及修法的能力而行持：所证见解广大如虚空，取舍因果细微如粉末。
欲取之，先予之。万事皆有因果，得有前因才能有后果，假如你不付出自己的水，没有足够的压力，它就一滴都不会回报你，想得到更多的回报，你必须先舍得付出。
开悟则心自宁。一味的妄执妄为，就会产生烦恼。世本无一物，何必苛求因果得报？“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。大智，才能大勇，大勇，才能大无畏，大无畏，才能坚行，坚行，自然有果。