情爱之于人，有时和飞蛾扑火的情境十分相似。当飞蛾看到灯火，在渴望光明和温暖的同时，往往忽略了它致命的吸引力。而执著情爱的人们呢？也常迷失于热恋的激情中，无法保持理性和清醒，于是，种种的烦恼、忧愁、痛苦便随之而生，甚至衍生情杀、自戕等社会问题。其实，爱恨是一体的两面，爱到最终极时，恨也往往随之而生。
俗语说：“人不痴狂枉少年。”很多人在青春岁月时最向往的便是拥有一份美好的爱情，但到最后，大部份的人却失望了，因为“相爱容易，相处难。”为此特别访问中台佛学研究所所长见护法师，谈谈如何在情爱中保持觉醒，以佛法的智慧带领为情所苦的人走出感情的迷津。
在中国传统的文化中，文人们总将情爱描述得十分地美好、浪漫，事实上，以佛法的角度来看，并没有永恒不变的爱情，所谓“永恒的爱情”完全是出于文人们浪漫的想像。
究竟什么是爱情呢？爱情就是一个人对另外一个人非常强烈的喜爱与执著，而且这种喜爱是主观的。但因两个人的成长背景不同，在交往的过程中，双方彼此的认知及情感必定会有所改变，如果两人改变的方向不同，那么这段爱情就会变质与褪色。原本爱情就是变化无常，所以如果执著愈深，痛苦就愈`。
每个人心中多少都有一个理想情人的形象，在恋爱的过程中，总是希望情人能符合自己心目中完美的形象，所谓“订做一个他”即是这种心理所衍生的流行语，但是这种心态往往只会带给自己烦恼与痛苦罢了！因为，没有任何一个人是完美无缺的。所以，只有从客观地认知对方与接纳对方中，才可能有较圆满的交往关系。
其实，从任何一种人际关系中都可以得到自我成长。因为人与人之间的性格、理念等等，必定有所不同，所以在相处过程中就会产生冲突或摩擦，但这种冲突未必是负面的，只要我们将之视为一面镜子，用来反观自心；从冲突中反省自己需要改进之处，而不是一味地指责、抱怨对方，那么，相信不论是任何一种人际关系，到最后都必定能圆融无碍。
因此，在追求人生的快乐时，一定要体认到必须有所约束，才能有真正的自在与快乐，不但世间法是如此，禅修亦是如此。佛法说真正的自在是超越苦乐两边，而且这种自在不是向外求来的，最后终究会失望，因为外在的人事物是无常的，而且刹那在生灭变异之中。
所以，真正的自在不需要依靠外在的人事物才能获得，而是人人自性中本自自具足的，只要我们的心有定力、有智慧，觉性清楚明白，而且不论处在顺境或逆境中，心都能如如不动，才是真正的自在与快乐，在禅修中，称这种心灵最高的境界为涅槃。