在我眼里，生命，是人生的眼珠。在我心里，生命，是人生的心脏。有许多人，活着，生命却死了。有很多人，死了，生命却还活着。从小以来，闻惯了生，见惯了死。似乎，于日常中，对生命的形象与印记，有了点麻木。但我知道，这不是一个宗教界人士应有的情怀。
每到佛教的大节日，我都希望自己能反省一下就近的过往，思考一下非远的将来。此刻，我在想，生命，既如眼球，既如心脏，那么，就要让生命活成生命。或者说，就要让生命，活的是个生命。起码，也要让生命，活的像个生命。
在这世界上，活着的生命有多少？无人可知。我们，一不小心，多少生命丧生于我们脚下。一场战争，一场海啸，一场地震，一场火灾，一场政治劫难……谁能知道，又有多少生命丧失。生命，在这，基本生存权都无法保障。
即便，得以生存，那么，自然、社会、生命之间、生命本身，对生命的逼迫，也无时无处不在。这些，佛陀喻之：火宅。于火宅中，生命，被焦烤煎熬着，生、老、病、死、苦、空，既不得自在，更没有了尊严。
虽然，我们的生命，活的不像生命。但是，我们是一条活生生的生命。佛性，孕在我身。佛芽，终将长出。佛果，终将结成。我们，没有理由不让生命活的像个生命。
怎样才能让生命活的像个生命呢？我想，起码要有如下三大因缘——
一、先求佛：
作为凡夫，我们无需怀疑这世界有超人间的力量存在，也无需质疑这人间有圣者存在。虽为凡夫的世界，但真理总是存在的，人间的道德标准也总是存在的。相信或坚信，并不妨碍我们什么，却为我们建造起了一道堕落与沉沦的最后防线。怎么求佛？无秘诀，但有虔诚、止恶、发愿的心与行就好。
二、次求人：
这世界，因缘的，互相联系的，大家是命运共同体。别以为离开了别人自己也行，那是不可能的。自己的成就，要靠别人成就，别人的成就，也要靠我们共襄盛举。我自出生以来，我不敢想象，如没有了别人，我今天会在哪里！会怎样！因此，帮助别人是件很义务的事，很应该的事，没什么了不起，其实质——也是在帮助自己。而求人，也不是件多么可怜、可耻或可怕的事，谁不求人，你没求人指个路、让个路吗？你没求人砌块砖、盖块瓦吗？怎样求人？也无秘诀，但能做到广结善缘、为善最乐、坦荡宽容、慈悲宽恕则可矣。
三、再求己：
都靠佛，都靠别人，那我们自己干什么呢？因此，除了求佛求人外，佛教强调，要发掘自己的内在心源之力，也叫内力吧。没有内力，如何与佛力、他人之力相辅相成而相应呢？那么，我们有无内力？答案是：我们既有佛性，这便是内力的无穷之源。怎样求己？更无秘诀，但自精进，但自忏悔，但自清净，则必超越自我，而成大我矣，如此而已。
我常想，生命是多维的。因此，之于生命，我们的权利与权益，也是多重的；而我们的责任与义务，也是多面的。我们的希望与欢乐，也是多方的；而我们的失望与沮丧，也必是多层的。宇宙的生命，包括人的生命，就是这样一个万花筒、多棱镜，体现与折射着大千世界的千姿百态。但，无论如何，自己的生命只有一个，何以能够自我轻蔑、自我轻视、自我不关心、自我不爱惜……
那么，就让我们——把生命活成生命！就让我们，把生命活的是个生命！就让我们，起码，把生命活的像个生命！