登上坛城的台阶，人未至，高亢的玛尼声扑面而来，听那特殊的调子，一定又有亡者在。拾级而上，果然。
清晨的坛城上，总会有一些虔诚的藏人，将家中的亡人运来转绕著名的喇荣金刚萨埵大幻化网坛城。坛城的设计和金刚萨埵佛真实的坛城无二。这是法王如意宝的恩德，诸佛的慈悲。坛城上除了肉眼能见的文武百尊圣像，在这城墙里更是伏藏着许多法王如意宝掘取的伏藏品、诸佛和传承祖师们的圣物。
只要能找到一辆车，哪怕几百上千里，藏人都会尽最大的努力，带他们故去的亲人来这里做最后的朝圣，请圣者喇嘛超度；供僧；转绕坛城，做此生最后的净障；然后送往尸陀林，做此生最后的也是最彻底的大布施。
每天都有，或一或多。小面包车上下来一行人，他们是为亡者送行的亲属，通常其中还会有一两位出家人。他们将亡人包裹成坐姿的样子，轮流或背或抱或抬，尽心尽力，按传统，也是按亲人的遗愿，代之做最后的善行。他们质朴、真诚、安静，没有一个人哭泣，甚至连悲痛的面容也不明显，更何况嚎啕。因为他们相信，努力做的这些善法会带给亡人最大的安慰，最好的归宿，而不是眼泪。
死亡，不相信眼泪。
而所有“遇见”亡者的人们，都会助念一声响亮的玛尼，送一程。高亢婉转的音调，深情却并不凄惨，声声回应着朴实的虔诚。心不经意间被触动，泪欲涌。
大慈大悲的观世音菩萨，您是死者最后的依怙。“所有僧人，是生者的依托，是死者的呼援，因此必须治疗自心的疾病……”卑劣如我，什么时候能如您一样？
一个健壮的康巴汉子，背着的是他的尼师母亲吗？一个法衣包裹着的瘦小遗体，浅黄色的戒衣，大红的法轮如此夺目。有一种深深的同类感，同体感，热流暗涌。有一天，我也会身披神圣的法衣而去吗？那时，是怎样的方式？是否向着向往的方向？
藏人有幸，即使迢迢千里，也还是可以来圣地处理自己的身后事。而我们这些外来的求法者，纵然想死在喇荣，都是一个多么美好的梦。
坛城上，每天都上演的生死无常，是如此的平淡且震撼。人生的大戏如何落幕，全在自己手中，而这个大结局的时刻，并不遥远，它随时待命降临。
万般带不去，唯有业随身。我远方的亲人们，虽血脉相连，却是道不同而习相远。如今，你们可知，死亡，不相信眼泪？