人生能不贪钱财，口能不说恶言，意能不起邪念，才是真善美。
《史记·留侯世家》记载：汉元年正月，沛公做了汉王，统治巴蜀地区。汉王赏赐张良黄金百镒，珍珠二斗，张良把它们都赠送给了项伯。汉王也因此让张良厚赠项伯，使项伯代他请求汉中地区。项王应允了汉王的请求，汉王于是得到了汉中地区。
汉六年正月，封赏功臣。张良不曾有战功，高帝说：“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，这就是子房的功劳。让张良自己从齐国选择三万户作为封邑。”张良说：“当初我在下邳起事，与主上会合在留县，这是上天把我交给陛下。陛下采用我的计谋，幸而经常生效，我只愿受封留县就足够了，不敢承受三万户。”于是封张良为留侯，同萧何等人一起受封。
留侯宣称道：“我家世代为韩相，到韩国灭亡，不惜万金家财，替韩国向强秦报仇，天下为此震动，如今凭借三寸之舌为帝王统师，封邑万户，位居列侯，这对一个平民是至高无上的，我张良已经非常满足了。我愿丢却人世间的事情，打算随赤松子去遨游。”张良于是学辟谷学术，行道引轻身之道。
司马迁是怀着崇敬的心情来写张良的。他把张良看成是知识分子的典型、谋士的模范。司马迁认为张良的历程是有识之士的最高境界，也是他的最大愿望。从张良当初在下邳桥上遇见黄石老人，到后来学辟谷学术，打算随赤松子游，司马迁有意把张良神秘化，前后照应，让人感觉到张良具有仙风道骨，视钱财如粪土，高风亮节，人品优秀。
“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。”西汉·戴圣《礼记·表记》
君子在别人面前举止应慎重，容颠要端庄，不要说错话和说不该说的话。几句可用以劝人要谨言慎行，对人不要说不该说的话，也不要做不该做的事，免得授人以柄，招致非议。
世间上有邪与正两种力量，若邪不胜正，为什么我们内心会生起邪念呢?因为我们的正念不足，有如房子为什么黑暗呢?因为光明不足。
人若心中有正念，即使遇到污染境界，别人虽触恼你，你并不在意。如果内心没有正念，心中空虚，有一点恶因缘的刺激，自己就会起烦恼。
所以一个人是否会起烦恼，重点不在于外面的境界，而是心中是否有法宝。修行不是让眼睛不看东西，耳朵不听闻，而是心中要栽培正念。心中有正念力的人，犹如穿着坚固的铠甲，虽然处在刀、枪的危险军阵中，刀剑也不能伤害他。
一个人的外表长得如何，不是最重要的，重要是要有一颗美丽的心灵。这就是所谓肢体之美胜于颜色之美，而心灵之美更胜过肢体之美。鸟美在羽毛，人美在心灵。拥有美丽却不炫耀，才是真正的美丽，靠炫耀美丽来让别人认同，就算外表再美，心灵终是丑陋的。