很多佛弟子家里有人喜爱赌博，有的佛子认为应该随顺众生，就给他钱纵容家人。有的小孩儿要打游戏，就纵容他去玩；家人喜欢打麻将赌钱，就纵容他玩麻将赌钱。你去纵容，实际上就是随喜造业。恶的言行都要尽力阻止，不能去随喜。
不少人有个误区，佛教徒什么都应该随顺，似乎做了坏事佛教徒也得包容，恶口骂人佛教徒也得包容，总之佛教徒每天都要乐呵呵地包容。
如果对方无缘无故恶口骂人，你每次都觉得要包容，就是纵容他造业，一次又一次，对方失去改善的机会，不知不觉已经造了很多恶业，你还觉得这是功德无量的事吗？所以要有智慧地去阻止不善，不要去纵容。
如果纵容小孩，不好好管教，小孩骂人也纵容，小孩打人也纵容，长大了他可能连父母也会打骂。你看现在很多父母，经常被孩子揍，原因是什么？小时候他揍你的时候，你乐呵呵的，愿意让他揍，他长大了根本不知道揍你是不对的，你老了他还在揍你。
最后只能去报警、告状，搞得家不像家。回头想想，自己是不是曾经纵容别人造业，这也会带来很多因果，只有善良是没用的，必须要有智慧。如果做事不经过大脑，所谓的善良就会变成愚蠢。
嘴上说心地善良有什么用？人们往往将“心地善良”作为不去明辨是非的借口，给自己不得罪人找借口，给自己的愚蠢找理由。既然要做一名佛教徒，就要做个明明白白、清清楚楚的佛教徒。佛教广大的教义，就是告诉我们什么叫明白，什么叫清楚，这就是智慧。
智慧从清净自己的身口意中来，从洗净自己的心灵中来。佛教一直都在教导我们如何向内观察自己的心灵。如果没有看透自己内心深处的起心动念，不了解任何一个念头的来龙去脉，人的心就像一头喝醉的大象，一只得了狂犬病的狗，随时随地都可能伤害别人，最终自己也会因为疯狂而遭受强大的伤害，于不知不觉中走向毁灭。
人们经常说，“虽然我嘴巴说出的语言不太好听，但是我心地善良”，甚至用忠言逆耳来形容所谓的刀子嘴豆腐心。如果一个人真正具有一颗善良之心，所有逆耳的语言都可以用善语来讲，善语也能是忠言，忠言可以用很美妙的语言来传播。
想想看，处理夫妻、情侣、父子、朋友等关系与分歧，是用恶口对骂好一点，还是轻声细语好一点？肯定是轻声细语啊。当心中真正的良知现前，人最慈悲的一面再具足最无私的智慧，就能逐渐圆满成就佛陀的果位。所以佛陀告诉我们，福慧要双修，缺一不可。