现代社会因为人心不安，所以会觉得社会不安定。其实，问题的来源还是在于人心；“心”能安定下来，则日常生活中，人与人之间的相处都充满祥和、快乐，哪会有社会不安的问题。
每一个人，不论是社会人士或修行者，都应该随时把自己的心照顾好。我常说，一般人常讲“爱心、爱心”，意思指不忍心看他人挨饿受冻，自己身边若有钱即发心布施，称之为爱心。
其实，对于修行人而言，爱心是要照顾好自己的心，我们的起心动念无不是业、无不是罪，如果没有顾好自己的心，动了一个恶念，就会招来一分恶业。所以，我们要时时“爱”好自己的“心”，开头的一念若“爱顾”得好，自然能生活得安然无恙。
日常生活的行、住、坐、卧，以“行”而言，小处指走路、大则指交通。走路时，心要用于行走，才会安全。
我在医院加护病房外见到一位心急如焚的太太，她的先生在她清洗地板时，匆匆忙忙地走过来，结果滑倒了，这么一跌就头晕想吐，进而昏迷不醒。医师说他脑部严重出血，十分不乐观。走平坦的路却发生这么严重的意外，这就是走路不用心。
爱心、安心、顾好心又如坐也要坐得安心，佛教中的打坐是训练自己安心，让“身在兹、心亦在兹”——身心一处；有的人坐不安稳，一坐下来就昏沉，或者心念东奔西跑，身心无法合一。打坐时要身体挺直，还要一念不杂，分秒都把心念照顾好。
至于“卧”，心若不安，即使连睡卧都不得安稳。医疗志工曾提到一个案例——慈院有一位年轻的女孩，脑部受伤住进加护病房快一个月了，还在昏迷中。原来她在家里，晚上都睡不着，所以翻来覆去，不小心跌下床撞击脑部。
为什么睡不着呢？因为“心不安”！心无法安定，晚上都睡不好，导致意外发生。这些例子，都是因为“不安好自己的心”。
总之，“安心”多么重要，社会人士需要安心，在寺院修行的人更需要安心，时时把心“顾”好、“安”好、爱好自己的心，才能去爱他人，爱心就会源源不绝。