人，要生活，就离不开衣食住行、行住坐卧。你看，有的人身着绫罗绸缎，却自惭形秽，因为他没有内在的美感！也有的人，粗布衣服，自觉心安理得，因为人格高尚，具有内心的美感也！
有的人，花园别墅，只觉天地窄小，因为他没有感受生活之美！有的人蜗居一角，即觉天地宽广，体会出逍遥自在的快乐，因为他有生活的美感！
陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”、“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；因为陶渊明能“不为五斗米折腰”，因此不会“心为行役”，这就是生活的美感。
颜回“一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；因为颜回懂得生活的艺术，故能终生不为外物所累。
甚至古往今来，多少的巨贾富商、高官厚禄，他们归隐田园，是为了追求生活之美；但也有人从军报国，从政为民，也是想要追寻人生的奉献之美。净土宗的“七宝行树、八功德水、亭台楼阁”，固然是弥陀生活之美感，抵御的“刀山剑树、油锅深坑”，也是地藏王的追求生活之美学也!
高峰禅师窝居树上，人怜其衣食无着、身形垢秽。禅师说：“我虽然没有剃发，但我身心已经清静；我虽然没有华衣美服，但以人格来庄严；我虽然没有山珍海味，但以松实雨露如琼浆玉液；甚至山河大地、野兽鸟雀，都是我的朋友！”这就是懂得生活的美学。
赵州八十犹行脚，他是为了寻找美的境界、美的道理；达摩面壁九年，也是为了找寻心内之美。有的禅师悟道了，又鸟雀献果、狮虎朝拜，此皆因未获得生活之美，故而万物皆来相聚共享。