我们修行的目的是为了成办今生快乐，临终自在，未来更加快乐。说白了，修法就是为了调伏自己的内心，这一点从成办今生快乐而言，也是显而易见的。
例如在现实生活当中，很多人由于不具有佛教的见解，因此不懂得时时观察自己的内心，反而总是去寻找他人的过失，即便是一件很小的事情，最后也会闹出很严重的后果。
我想生活当中，我们可能都遇到过这样的情况，本来是一件很小的事情，但是由于双方都将过失推在对方身上，认为一切过错都是对方所致，因此事情不但无法得到解决，还由此产生了很多不和谐的因素。
那么我们现前作为一个修行者，平常应该如何观待呢？要记住，我们首先要观察的不是别人的过失，而是自己的内心。
我们说过，西方极乐世界并不在遥远的地方，而在自己的清净心之中，但是由于自己内心不清净的缘故，因此无法现量见到。而当内心烦恼沉重到极点的时候，眼前可能就会呈现地狱之相。所以，地狱和净土都来源于自己的内心。
因此作为一个修行佛法的人，由于知道这些道理，就会时时都会观待着自己的内心，知道一切不悦意的显现都是由于自己的眼根不净，内心业力沉重的缘故所致，所以会努力去调伏自己的内心。
当然，现前我们毕竟还是一个凡夫，因此从凡夫的角度而言，想要时时能调伏内心，这恐怕也是不现实的，但总的来说，应该尽可能往这方面去发展。
若要能时时观待着自己的内心，端正自己的心态，那么今生和谐快乐的生活就不需再去何处寻找，他时时都在我们的眼前。即便我们不从佛法的角度来讲，单纯从世间角度而言，端正自己的心态，也是非常重要的，因为他也是幸福的起因。
比如我们每个人都是家庭的一员，当我们为家庭的事业操劳时，若能端正自己的心态，内心就会想到：无论这个家是两三个人的小家庭还是三四个人乃至更多人的大家庭，总之为了让家人快乐，自己付出一些代价都是非常值得的。当有了这样的发心，无论你为家庭做的事情有多辛苦，或者比家人付出得更多，你也会觉得非常值得，非常幸福。
但若不能调整好自己的心态，总是想为什么家人那么多，偏偏要自己做那么多的家务呢？为什么偏偏自己又要烧饭，又要洗碗还要扫地，为什么家里的其他人不来做都要自己来做？若具有这样的心态，相信这个家庭的平静延续不了多长时间，很快会分崩离析，家庭战争不断，这都是由于没有端正自己的心态所致。
我以前也和居士们开玩笑说，同样是给导师送一杯水，如果心态端正的人，内心就会想：这杯水是供养导师的，从师徒的角度而言，弟子供养师父，也是应该的。那么当你把水递给导师之时，内心是非常快乐的，因为这是令你感到很快乐的一件事情。相反，若要是内心总是在抱怨，为什么要我来倒水呢，为什么不是你给我倒水，为什么不叫别的人倒水等等，那么这个过程对你而言，决定是充满痛苦和烦恼的。
因此想要成办今生快乐，平时在生活中时时端正自己的心态，调伏自己的内心非常重要，这一点要铭记心中。