入峨眉闭关出成都作
大地山河尘点沙，寂寥古道一鸣车。
薰风轻拂蓉城柳，晓梦惊回锦里花。
了了了时无可了，行行行到法王家。
云霞遮断来时路，水远山高归暮鸦。
品析：
南怀瑾（1917一）先生是袁焕仙老居士门下最杰出的人物。南先生是温州人，抗年初间，年仅二十岁入蜀。袁老见而识之，许为门下第一人。在灵岩打禅七时，南先生彻悟心性，随即入峨眉闭关。南先生在西南十年，遍参蜀中名宿，足迹遍及川康滇藏。
所谓“十年磨一剑，霜刃未尝试。”及至寓居海外，溥演大法，弟子遍天下，著作等云身，于儒于释于道，无不独具法眼，被公认为东方第一大师。南先生亦有诗作，甘如醍醐，今略选七首，不敢妄加品评，不过录己拜读之感触而已。
“大地山河尘点沙，寂寥古道一鸣车。”佛说大千世界，不过如恒河之沙而已。南先生此时已体证大法。于尘世已无所恋顾，故回首山河，如尘如沙。
峨眉山乃佛教四大名山，为普贤菩萨道场，千余年来，不知海内外多少信士，经成都礼峨眉，是为“古道”。再者，菩萨清净道场，万古不易，一念向往，即是道心。但如今人心不古，虽是峨眉道中，也是人迹稀疏。加之南先生已开道眼，当时亦无比肩之士，故心中未免有“寂寥”之感。
“薰风轻拂蓉城柳，晓梦惊回锦里花。”汉唐成都蜀锦名闻天下，故称“锦官城”，亦称“锦里”。五代时后蜀主孟昶在成都遍植芙蓉，故成都又称“芙蓉城”，亦称“蓉城”。这次离开成都是春末夏初，对师友尚有依依之情，故有“薰风”、“晓梦”之感。
“了了了时无可了，行行行到法王家。”成都附近的宝光寺有一著名的对联，联子是：“世外人法无定法，然后知非法法也；天下事了犹未了，何妨以不了了之”。这副对联，常人多以“消极”看待，殊不知恰是大自在、大智慧者的积极用世的机诀，应变通之方略。
不经见道，人们根本不知人生一世，精神事业，何为“了”，何为“不了”，更不知“了了”之旨，又何从谈起“了了了”呢？只有见道之人，才知道“了了了时”却仍“无可了”啊!“行行行”，人们生生世世，从生至死，“憧憧往来”，又“行”往何处呢？生死苦海，六道轮回，众生来来去去，不能解脱。只有入佛见道，方得以超然，如颠沛流离而归家。峨眉山是普贤道场，正是“法王家”，南先生入峨眉山闭关，自然感到亲切，有归家之喜悦。
“云霞遮断来时路，水远山高归暮鸦。”进入峨眉山，云遮霞绕，已不辨来时之路。这里南先生表明断绝红尘之心。当然，佛法与世法不二，出世与入世不二，但无断绝红尘之意在先，又哪里懂得这个“不二法门”呢!在峨眉山上俯观红尘，真是有“水远山高”之感。这“暮鸦”之归，真不知南先生又作何等感受。