说人是非者，必是是非人。人多的地方，是非必定多，而处理是非的最好方法则是保持沉默，不须刻意去澄清、解释。智者的态度是“清者自清”。若找人解释之对象也是喜好搬弄是非者，那只会把问题弄得愈发不可收拾，一点帮助都没有的。
所以广钦老和尚曾开示：
一、人家在讲我们，修就是修这些。
二、修行要自在，不要在乎别人对你的评语。说你好、说你坏，这不是别人不对，而是你自己不能安定。
三、若你已将地扫干净，师长硬说你没扫干净，这时你若和他辩，这就是在家性情；若你能接受说：“好！我把它扫干净！”这就是修行。
四、修行是要有境界来才有得修，自参自悟、烦恼即菩提，修行是在修这些。当有人在刺激我们时，心中自然平静不起，这就是了。不是说，修我每天拜几拜、念念多少佛号而已，但此也是需要的助缘。
五、不说是非，说是非就是失败，说是非给别人不安定。
六、不要说别人不对，一说出来就是自己不对，这个“口”很重要。
七、不得二、三人交耳私语、结党，背后论人是非等，否则易让大家不安，犯戒闹众。
八、好的捡起来学，坏的搁一边，自己心里明白就好，顺此修忍辱波罗密。修行不问是与非、有理与无理。
九、修行不说对不对，即使自己对，人家偏说你不对，你也要接受。凡事心甘情愿承认自己不是，就不会起烦恼，否则心不安，烦恼即来。