佛教，不要把它看成宗教，而是文化艺术，尤其是绘画、音乐、文学建筑、雕刻等等，与中国文化有深厚的关系。今天以禅对我们的教育为内容，分享过去的禅师怎样在教育上提升自己，让自己成长。
禅究竟是有还是无呢？我们把“有”和“无”分在两边，之间有一道鸿沟。禅不是这样。禅的“有”和“无”之间没有鸿沟，有和无之间没有分别，一只手，握起来是拳手，伸开就没有了，有和无是一体两面。《心经》里讲，空即是色，色即是空。
都说烟花三月下扬州，这时候的扬州，百花齐放，美妙无比。但是三月以前，正月、二月的时候，树上什么东西都没有。春天一到，本来什么都没有的树开满了花。这些花从何处来？
所以说，无才是有，空才是有。譬如要建楼，没有空地的话，建在哪里呢？我们的肠胃、鼻孔、口腔，如果不空的话，我们能活得下去吗？所以，空无是建设有的，没有空，就没有有。
过去佛教给社会的一个误解就是四大皆空。四大皆空，哪有那么简单。宇宙人生万事万物，都有条件。地水风火，因缘合，才成为万事万物。四大皆空，更通俗说，应该是四大皆有。为什么说成四大皆空？因为空包含了有。
空建设了有，但人们一谈到空，就畏惧，觉得是没有。有些人，为了几尺地，为了小小的空间而争执，到法院告状。“六尺巷”的故事就是这样。万里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
禅门的教育，有时候不说破，不把底牌说出来，要靠自己悟。我吃饭，能解你的饿吗？不能。我喝水，能解你的渴吗？不能。
有一句话说，天下没有免费的午餐。白吃是不可能的，要靠勤劳，要有种种因缘，才能养活自己。人，不要靠神仙、靠鬼，靠不住。祈祷、祈求，没有用。要靠自己，辛勤努力。
苦，我可以改变它。它可以训练我，让我坚强，我与其奋斗，一定能胜过苦。不吃苦，不吃亏，哪里可能呢？所以禅门的教育，要懂得认错，要懂得惭愧，说对不起。我们的敌人，我们的敌人，不是别人，是自己。