商丘开在晋国的范子华家做客。
范家的门客，经常作弄商丘开，向他开玩笑，可是商丘开却一直信以为真。
有一天，他们指着河流弯曲的深水处，告诉商丘开说：“那里有珠宝，你游泳过去，潜个水便可以得到！”
商丘开游过去，又再游了回来，果然找到一颗宝珠。
不久，范家的仓库发生火灾。范子华先生告诉商丘开：“如果你能进入火中拿出有文彩的丝织品，我便有赏赐！”
商丘开进入火中，往还搬出主人所吩咐的东西。在熊熊的烈火中，他的身体丝毫没有烧焦。
众人向他道谢而且请问诀窍。
商丘开说：“我没有什么秘诀，我以为你们所说的都是真话，惟恐自己的诚心不够，无法彻底奉行，忘记了自己的身体，也没有考虑到利害关系，专心一志，便没有忤逆的事物发生，如此而已！”
孔子知道这一件事，便告诉学生说：“至信的人可以感化万物，感动天地、鬼神，纵横六合而无所障碍，它的大用岂只在进入水火和险境平安而已吗？商丘开相信不诚的假话，仍然能如愿以偿，没有障碍。何况对方和我都出于真诚呢？(那威力可就更难以想像了)”
《影尘回忆录》是倓虚法师的自传，讲他一生修学的经过，由他的学生大光法师记录。其中有一篇，记载着当年在浙江道场里的一位香灯师(就是专门管大殿烧香、点蜡烛、添油灯的人的事：
香灯师父忠厚老实。
有些人看他老实，就捉弄他，跟他讲：“香灯师，你那些蜡烛放在那里放久了，都长霉了。”
他说：“那怎么办？”
他们说：“拿出去晒！”
他就把蜡烛搬到外面去晒，一晒都融化了。晚上上殿时，没有蜡烛点灯当时没有电灯)，只有把晒过的蜡烛芯点了。
住持老和尚一看这种情形，就摇头：“香灯师，明天你不要做香灯了。”
老和尚很了不起，有眼光，知道老实人能成功。看到他这么老实，就叫他到阿育王寺去，寺里供养着释迦牟尼佛的舍利，就教他去拜舍利，一天拜三千拜。他就是老实，师父教他一天拜三千拜，他就规规矩矩每天拜三千拜；拜了三年，他开悟了。他本来不认识字，经也看不懂；悟了以后，能做诗、作偈，以后能讲经。这就证明一桩事情，真诚到极处，就得定，就开智慧，必定得三宝加持。可见得，佛法的修学跟世法确实不一样，真诚能够感应通达。
《经律异相》记载：
从前有一个人，听说外国有仙水，喝了便得成仙，便向外国找寻。寻了好久，渺无踪迹，他却并不灰心，仍抱着万分的诚心寻找。途中，一次住宿在一人家。
主人问：“你要去哪里？”
他回答：“想要成仙。”
主人看他有些傻气，便起坏心思要捉弄他，告他道：“我们这里有一颗仙树，你若肯给我做一年苦工，我便指给你仙树，叫你立刻成仙，何必老远我寻仙水呢？”
此人满心欢喜，服服贴贴做起苦工来，任劳任怨。一年期满，便问主人仙树何在？请即指点。那主人本是存心哄骗，哪里有什么仙树。他另想一恶计，引着客人向山上行去。
在高岩边找到一棵树，下临深谷，他指给客人道：“这便是仙树，请你攀登上去，听我喝叫‘飞’时，你须应声飞跃，立即飞升成仙。”
这客人已有多时的诚心，信以为真，一一听从，竟从树上飞升空中，成仙而去。那主人反惊异起来，心想，我本意叫他坠谷而死，却没想到他当真成仙，原来这树真是仙树，这倒不可错过。于是回家打算一回，叫儿子来说明原委，商量父子一同成仙。就与儿子同到树边，那儿子让父亲先上，上了树，儿子高唤：“爸爸请飞吧。”这人照样纵身一跃，落将下去，触于岩石，粉身碎骨而死。
以上三则故事讲的都是大老实人的故事，老实人往往被人讥笑为傻瓜，受人捉弄，不过现在像上面那种可以被捉弄的大老实人却是很少的，因为现在的人即使是老实人，也有些小聪明，所以是不会上当，被那样捉弄的。如果当你被骗的时候仍旧没有杂念，那么你还有什么事情不能成功呢？
三个大老实人被捉弄反而得福，来自他们的真诚心，只要你全心全意相信别人，往往有奇迹发生。诚信在我们这个世界已经被摧残得体无完肤了，老实人更是越来越少了。如果人人都是大老实人，那么我们这个世界一定就是净土。