好“生”、利“生”是中国文化的一个核心价值。所谓颐养天年，我们如果没做到，就是说我们做人都没做好。这个天年就是“定数”，是有标准的，脱离这个标准，我们讲境界高低是没有用的。
人的一生就像四季，也应该有春夏秋冬的交替过程。但是有的人冬天特别短，易衰老，突然间人就没了。很多老人到了67、68岁的时候觉得身体还行，但是就隔了一年突然从身体还行的状态就没了，根本没有像抛物线一样的下降期。三个月以前去检查身体还没什么，三个月以后去检查身体就是癌症晚期，癌症晚期以后一个月就不见了。
现在最可怕的就是年轻人的猝死，昨天微博写的就是一个女子25岁心梗就走了。你25岁即便要死也是个命，但是那个抛物线你应该看到。可能20岁的时候就下降了 ，那还有几年的时间让你衰败到冬天。
假如我们这个四季突然从夏天到了冬天，你会怎么想。我们看这个人的生命就像夏天突然到了冬天，正常还是不正常？就像我们讲六月飞雪是怨，实际上很多人就是六月飞雪，25岁睡一夜就死了。老天爷给他一个机会，给他生一场大病再来治也好嘛。
我们再看王凤仪先生书里讲的，生病还是二等好人，因为还有机会给他去忏悔。让身体去警告他。我哪个地方出问题，肺出问题跟什么情志有关系，肝出问题跟什么情志有关系 ，还可以知道原因。
可是像他们这样突然之间六月飞雪，不仅仅是25岁的六月飞雪，70岁的也是六月飞雪，因为他没有一个下降的过程给你。这个现象让人觉得特别特别的痛心。
很多老人正常到了那个点，致死的点，该走就走了，他也没有病。但即便是90岁的老人给你个癌症晚期，你也非常痛苦。我们祖先留给我们有太多可以去规避的法则，为什么我们没有去用甚至我们不懂？
我们对生命规律的梳理，就是为了清楚现象背后的规律。究竟上如何理解“养生”？就是对时间的养。以大家对时间的理解，时间从哪里来？天主时，地主间，你得回到天地中去，中国文化很深，内容有很多，其实主线都是天、人、地，天地人和。理解“常”跟“平”，才能“和”。
“和”的后面“同”就出来了，这个“同”的境界在中国文化里面是很重要的，参同造化，就是我和天地是一样的，当然大家真的理解“同”以后 ，对佛法的美就会看得更清楚。“同”的后面就是“空”。这“同”和“空”的关系应该思考，中国文化中正是有“同”的基础才能嫁接、衍生出禅宗后面这么美的东西。
中国人历来都有对福禄寿的探究。养生就是养福禄寿，寿的基础源于福禄，整个福寿文化里面，某种意义上讲，福禄是寿的资粮，寿是人生的最高追求，追求的最高境界是无量寿。人生中25岁以前的福禄是父母、天地给的。但年轻人往往只关注了福禄，忽视了寿。福禄寿是不可分的，天地好生，我们出生就是福的开始，人生便是由福开始，以寿结束。
25岁以后的福禄是自己造的。如何造福？我们不但要造自己的福禄，还要造父母、儿女、众生的福禄。父母、儿女、众生的福禄好了，自己的福禄也就造好了。造福即是利己，更是利他。福禄圆满的人才可能获得寿。中国文化中“福禄”是有量的，当福禄转化为资粮的时候，这个“寿”才有可能是无量的，“无量”才是没有时间、究竟圆满的。