要提升人的质量，首先要从心理的环保、心理的建设，以及精神生活上来提升和养成，只有心理先健全了，人格才能健全。
培养人品优秀的学生，也是为了另外两个目标--大普化和大关怀。我们的三大教育，是环环相扣的三连锁。大学院教育的目的，就是要为大普化、大关怀这两种教育培养人才，所以，为了大普化、大关怀这两种教育，我们必须要把大学院教育办好。
再讲到第三个坚持，就是坚持四种环保。第一种是‘心灵环保’，第二种是‘礼仪环保’，第三种是‘生活环保’，第四种是‘自然环保’，四种环保当中，我们以‘心灵环保’为核心主轴。要提升人的质量，首先要从心理的环保、心理的建设，以及精神生活上来提升和养成，只有心理先健全了，人格才能健全。所谓‘心灵’的意思，就是对自己、对他人存着慈悲心。一个人能以慈悲心看所有的人，就会去爱所有的人；能用智慧心看所有的事，就不会起烦恼，因为该怎么处理就怎么处理。能对人有慈悲、对事有智慧，就是心灵环保。
心灵环保的原点，是从佛法的悲、智、愿、行而来，也就是以佛法的慈悲、智慧、悲愿、菩萨行为出发点。所以，‘心灵环保’这个新名词，实际上就是佛法的主要精神所在，如果佛法离开慈悲和智慧，离开大愿行，那就处处使不上力了。
心灵环保的首先基础，是保护自己的心灵不受污染。心灵环保不是靠环境来保护人，而是用心灵来保护自己。当你的心灵不受污染、不受破坏，能够很健全、正常、稳定的时候，你就是安全了、被保障了。如果你的心很混乱，老是跟人家勾心斗角、嗔恨嫉妒贪吝，老是想要占便宜，或觉得忿忿不平，还反过来说：‘这个环境很糟糕，没有办法保护我的心。’其实这不是环境不能保护你的心，而是你没办法从环境中产生保护自己的功能。
要从环境中产生保护自己的功能，是要下一番工夫的。要下什么样的工夫？诵经、拜忏、打坐、念佛，还有参加禅修、参加读书会，这些都是在下工夫，当我们这么做的时候，时时刻刻都跟佛法相应，我们的心就能受到保护，否则的话，动不动就跟人家吵架，动不动就觉得自己受伤害，是被害者，这样一来，我们的心灵就没有被保护了。
心灵环保是第一项环保，接着第二项是‘礼仪环保’。我们人与人之间互动的时候，语言上要有礼貌，动作上要有礼貌，口头上要有礼貌，除此之外，表情、手势、身体，也都要有礼貌。
身体有身仪，嘴巴有口仪，心有心仪，这都是礼仪环保。学好礼仪环保之后，如果你是一位女孩子，人家看你就是一位淑女；如果你是男孩子，就是一个君子，所谓‘翩翩君子’、‘窈窕淑女’，都是从礼仪上表现出来。
如果女孩子讲话粗鲁、走路没规矩，那就没有威仪；还有不管是男孩子、女孩子，如果讲话时大声讲，走路时抢着走，坐的时候抢位置坐，搭乘公共交通工具或在公共场合不按次第排队，这些都不是威仪。所以说，我们生活上的礼仪和威仪就是礼仪环保。