生死幻灭无自性

我们把十二支缘起大概的讲了,那就是两套,一个是“无明缘行,行缘识,识缘名色……”,流转生死的。反过...

说禅2016-11-13

不可将经容易看:《楞严经》传入中国因缘

有一次,茗公上人去普陀山讲《楞严经》,用过斋饭后,叫来弟子觉真法师,说道:“明天,你讲!”事出突然...

说禅2016-11-12

圆觉经直讲之回归自性的家园

我们对于佛经解释为一道门,所以要领悟真理、证入佛道,首先就要打开这一道门。而这道门有广有狭:普被众...

说禅2016-11-12

为什么不能在当下深入禅定?

我们为什么必须修习禅定?为什么必须养成某种理论上与生俱来的善巧方便?其答案仅仅在于:我们经常心神散...

禅意2016-11-11

放下:自己拿着的就是当下最好的吗?

修行人一定要接受自己,不要想着自己什么都行,你有你的特点,你只要把你的特点发挥好就行,根本不要去跟...

禅悟2016-11-11

痛苦是怎么来的?不知足!

人就怕不知足,不知足就是苦,能知足就是乐。所谓知足常乐,能忍自安。常乐就是知足,能忍自安。常乐就是...

禅悟2016-11-10

大日如来禅初学心得

最近三个月通过打坐持咒读书、生活种种情境中细细品作者书中的话,对作者的体系又有了进一层的理解,加之...

说禅2016-11-10

人为什么会忘记前世?

人若不修身养性,违背经戒,随流入俗,邪命养身,割断正法,于法味真谛,不信不乐,更不肯奉行,就象愚蠢...

禅悟2016-11-09

高僧大德开示——梦境与禅定

在睡眠中做梦,人人都有感受。多数人说不出其所以然。现代生理学认为人类大脑皮层细胞在睡眠时还没有休息...

禅意2016-11-09

开悟之后的生活是什么样的

悟前、悟后的生活有什么不同?开悟之后的生活又是什么样的风光?开悟后天地还是天地,日月依旧是日月,人...

禅悟2016-11-08

《圆觉经》匠心独运的谋篇布局

《圆觉经》立意于万法虚伪,一切唯识。全文结构严谨,运思致密,可以分为十二章。其中,每一章由一位菩萨和...

禅韵2016-11-08

因果规律以及它的重要性

因果,又叫业、因、缘、果、报。业:梵文译音,意为造作、活动。指一切身心活动,包括身、口、意“三业”...

禅悟2016-11-07

不落因果和不昧因果有什么差别

百丈怀海禅师是禅宗一个非常有代表性的重要人物。著名的《百丈清规》便是由他制定的。 据《...

说禅2016-11-07

六道轮回是否真实不虚?

既然有轮回的存在,为什么我们对于前世过往的事却没有一点记忆呢? 经上说:“人生真是苦,...

禅学2016-11-06

轮回由业而生

轮回由业而生,众生以各自积累的善恶业而转生在轮回的善恶道中,各自感受苦乐。我们经历的一切,我们觉知...

禅意2016-11-06

禅最高境界:看空世间一切事物实体

“禅”的最高境界就是不“着相”。所谓不着相就是看空世间一切事物实体,凡是着相的人很难进入“禅”的最高...

说禅2016-11-05

禅定的“非想非非想处定”有何微妙?

禅定中有一种境地叫做“非想非非想处定”,又被称为非有想非无想定。就是说超越了无所有处的境界,思维中...

禅意2016-11-05

学佛法是要找超越苦、获得静的方法

我们学习佛法的根本原因,是要找到超越苦、获得宁静的方法。无论你研究物质现象还是精神现象、研究心(c...

禅学2016-11-05

觉悟要在身心功夫上点滴做起

所以知之一字,众妙之门,我们大家正因为知道了以后,对所知道的东西非常注意,对知道的这个本身却忘记掉...

说禅2016-11-04

无漏业修行是以戒定慧的三无漏学为基础

至于无漏业的修行,是以戒定慧的三无漏学为基础。以戒而言,有消极和积极的两个层面:消极方面,是一切恶...

禅意2016-11-04